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组图：中国式相亲 父母“摆摊交易”子女

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组图：中国式相亲 父母“摆摊交易”子女

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  • 　在这里，年龄、身高、学历、工作、月薪、房产和户口变成了一张“小广告”，在广告栏里“待售”。
  • 58岁的企业财务人员老曹。他在上海拥有3套住房，来相亲角为27岁的女儿找对象。在老曹眼里，现在的择偶行为完全可以用经济术语来解释：“爱情本来就是一场买卖，无论多么天真无邪的两小无猜，用零售业的术语来说，都是推销自己、以求对方对自己产生购物冲动的一场营销策划。市场潜力大，期望值高，叫价自然就高一点；市场潜力小，走势低迷，自然就要委曲求全。就像如果你手上那块地有石油，就一定不会把它卖给房地产商。”
  • 坐在老曹对面的苏阿姨，是在上海落户不久的“新上海人”。她的儿子目前有女朋友，但她“不是很满意”，想另找“门当户对”的结婚对象。苏阿姨也用市场化的语言，为自己辩护：“因为我特别知道社会的行情，婚姻就像买东西一样，凭人介绍还是范围太窄了，还是应该到市场来看看，可以挑。这也是一种进步。”“摊位”前一位女孩家长的一声叹息：“今天生意不太好，来问情况的男方家长太少了！”在这位母亲的心里，女儿的婚姻已经异化成了一种生意。
  • 一个傍晚，她曾无意间听到两位家长间的对话。双方似乎都对子女感到满意，临别时，女方家长问男方：“你这时回去，家里人都等你吃饭吧？”“走高速开车回去也就1个多小时。”“那你回去晚了，小区好停车吗？”“我们小区车太多，就是车位少。停车费倒是很便宜的，才5块钱1天。”
  • 李菲的妈妈觉得女儿在择偶问题上眼光太高，一味强调“感觉”和“缘分”，这让她感觉很为难。“以前帮她介绍过一个，她说刚见到就想走了，呆不下去。这个男孩我跟她爸都挺喜欢，各方面条件也都不错，可她一直强调第一感觉很重要。”李菲却认为，被家庭、社会压力“挟持”的相亲本身才是障碍。“我还是喜欢自己找。家里的相亲就意味着我失去了选择的权力，失去了婚姻的自由。只要家里觉得条件好，我就该无条件接受，完全不顾我的感受。”
  • 孙沛东也敏锐地指出：“两代人有各自的怕与爱。然而，在子女婚姻这个问题上，两代人的怕与爱奇妙地纠缠、融合在一起。”
  • 随着经济的快速发展，工业化、商品化和市场化直接渗透到了民众的日常生活中，也包括最为私人化的情感世界。越来越多的孩子和父母不再相信爱情，认为每个‘上市’的男女都有其自己的‘市场价格’，认为婚姻就是‘买东西’，还有‘行情’可以追踪。
  • “相亲角以阶层内婚为目标的择偶标准，表明中国整个社会结构的开放性进一步降低，从一个侧面证明了社会转型期，阶层壁垒正在强化，社会结构也在固化。”孙沛东说
  • 时代变迁，中国青年的择偶标准也一变再变。进入21世纪，市场资本和消费文化冲击了青年的择偶标准和婚恋观念，个人的形象资本、家庭的经济资本和社会地位，在婚姻市场上的地位更加显著。